耶穌說：「婦人，你當信我…， 你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……因為救恩是從猶太人出來的。…，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:21-23）這段經節是耶穌經過撒瑪利亞村莊時，祂告訴撒瑪利亞婦人敬拜的真諦。

古往今來的變遷

撒瑪利亞地是亞伯拉罕 (創12:7)、約書亞（書8:30）在迦南地築壇的地方，北國以色列的第三個首都（王上16:24)。地理位置在約旦河西岸北部的地區，這裡目前是巴勒斯坦自治區，巴勒斯坦人稱此地為Nablus，因為羅馬皇帝維斯帕西亞努斯（Vespa-sianus）在西元72年，將此地命名為Neapolis，意思是新城市New City，後來阿拉伯人居住在此，阿伯人通常會將P發成B的音，所以Neapolis就被阿拉伯人唸成Nablus，這是目前這個地區名字的由來，但對猶太人來說，這個地方還是被稱為撒瑪利亞地。

根據2017年的統計，現在撒瑪利亞人僅有796人，他們在信仰上仍維持著最古老的傳統，而近一半的撒瑪利亞人住在位於基力心山（Mt Gerizim）的基利雅特盧扎村（Kiryat Luza)，基力心山一直以來都是撒瑪利亞人的聖山。在逾越節的前一天，我們來到了這裡，與他們談話後，我明白了耶穌與撒瑪利亞婦人間的對話。

撒瑪利亞的傳統

接待我們的是一位知名的撒瑪利亞學者便雅憫（Benyamim），他告訴我們，首先、撒瑪利亞人僅相信妥拉（摩西五經），並不相信其他的舊約書卷。撒瑪利亞的傳統認為，基力心山有三個最神聖的地方：第一個是亞伯拉罕獻以撒之地、進迦南地後約書亞立12支派的12塊石頭所在地、以及一塊巨大的深灰色無字石板，是以色列人抵達以色列之後搭建會幕存放聖物的地方，稱為永恆之山（EternalHill）。這和舊約和猶太傳統有極大的出入，撒瑪利亞人認為耶路撒冷，只不過是大衛和所羅門用權力，強迫人到他們指定的聖地，這是利用宗教手段來鞏固權力的方式。

聖經中的記載

第二、不能直呼上帝的名字，像是翻譯的Jehovah耶和華、或是猶太人所稱的Adonai，所以撒瑪利亞人稱上帝為「示瑪Shehmaa」。但是我們從列王紀下17章看到，當亞述王擄走以色列人後，從巴比倫、古他……遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑（王下17:24)，這些地方的人也將自己所拜的偶像帶到撒瑪利亞地來，其中有哈馬人所造的偶像「亞示瑪Ashiyma」（王下17:30），這個名字和撒瑪利亞人稱呼上帝「示瑪Shehmaa」十分的相近，但撒瑪利亞學者便雅憫認為這只是純屬巧合。

傳統與真理相遇

當耶羅波安將北國十個支派獨立出來成為以色列王國時，他就是利用宗教的手段、改變敬拜的方式，來鞏固自己的政治權力，將以色列人陷於罪中（王上12:25-31），而他反將這樣的手段誣衊在大衛和所羅門王的身上，所以這應該是撒瑪利亞人會有這樣傳統認知，並只相信妥拉，而不相信聖經其他書卷的原因！

耶穌並沒有與撒瑪利亞婦人爭辯，祂只告訴她，救恩是出於他們認為不對的一方猶太人，「一個真理的敬拜者」（約4:23），不是在他們所認為的聖地基力心山，也不是在所羅門建聖殿的耶路撒冷，敬拜天父的方式，是相信唯一的真理――耶穌，並活出與真理相稱的生命！

雖然這些聽起來好像古老的故事，但卻能真正幫助我們認識信仰，我們是否也在不知不覺中，將我們的傳統觀念加諸在聖經的真理中呢？「聖約知旅」我將帶領大家到以色列「穿越古今，與主立約」，請您密切注意詳細行程。