性格管理學的妙用 (廿三)

因材施教才能正確對待(下)

文◎劉大明 牧師
中壢浸信會兒童牧區牧師
性格管理學資深講師
兒童因材施教與賞識教育講師
拿撒勒人神學院兼任講師

耶穌對正確對待的詮釋

要說明什麼是「正確對待」,就要從聖經中體會耶穌所說:「你期待別人怎樣對待你,你就先怎樣對待別人!」這是聖經啟示人與人之間「道德律」的基礎。
耶穌的榜樣正是「正確對待」的示範。耶穌希望我們愛祂,所以,祂就先來到世界上愛我們每一個人。然而,耶穌的觀點是「祂並不因此要求我們愛祂,也不認定我們因此必會愛祂」;甚至,祂明明知道我們不會以同樣方式來愛祂。

但是,耶穌仍然堅持要愛我們。也就是說,耶穌的作為是取決於祂期待我們怎麼對待祂,而不是我們會不會這樣對待祂。就算我們一直「錯誤對待」祂,祂仍然決定要為我們犧牲生命,如此對待我們。你能明白耶穌所說和所做的嗎?

你希望別人「正確對待」你嗎?那麼就請你先「正確對待」每一個人吧!特別是我們的家人,更需要我們的正確對待;有時,我們對外人都能夠做到禮貌上的客氣尊重,唯獨對自己的家人我們是有話就直講,毫無尊重可言。

正確對待是尊重人的開端

最基本的「正確對待」概念和做法,只要從天生的性格本質【外向或內向】及【理性或感性】來著手就可以產生美好的成效!

有時候父母師長會拿「外向和內向」的孩子做比較,要求外向的孩子應該要安靜、要照長輩的話去作,如同內向的孩子一樣乖巧聽話;又要求內向的孩子應該要主動跟長輩打招呼,如同外向的孩子一樣活潑有禮貌。這就是傳統的教養觀點,可是對孩子卻造成「錯誤看待以及錯誤對待」的結果。

另外一種常見錯誤的教養觀點是,長輩經常批評責罵天生「理性性格」的孩子,愛爭辯、愛講理、愛頂嘴,都不懂得體貼長輩的辛勞,為什麼就不能聽話就好?同樣的,長輩對天生「感性性格」的孩子,就會挑剔:「你怎麼老是迷迷糊糊的、忘東忘西,為什麼一件事要我說好幾遍?」

父母師長正確的表達可以教導孩子「做人做事理想的態度」,同時也建造孩子內在的自我形象和自信心;而不正確的表達,特別是帶著憤怒情緒時的管教,卻容易形成孩子在長輩面前是一套,在長輩背後又是另外一套,同時拆毀孩子內在的自我形象及自信心。

正確對待的教養概念

華人的教養文化,父母師長對孩子的要求,通常是以「長輩自我認知的概念」為標準,而不是以孩子的「天生性格本質」來衡量孩子的未來發展性及教導孩子做人處事的標準。所以,父母師長對於孩子的升學、就業、結婚對象的選擇,就會說:「你聽我的就是了,我的經驗比你豐富,難道我會害你嗎?」久而久之,孩子就自然養成不想作決定、更不願意承擔責任的態度。

猶太人教養兒女的概念值得我們借鏡!他們安排兒女參與家務事,除了彼此分工、訓練技能之外,更是為了觀察孩子的天賦異稟,並且以具體的話語來影響孩子對自己的認知和瞭解。無形之中就建立了孩子內在清晰的自我形象,產生成就感和存在價值感。

這只是基本目的而已,接著孩子就會產生學習的慾望,想要學習其他個人不熟練的技藝;然而,父母師長的鼓勵和教導卻是,每個人都有不同的天賦優勢,我們要學習欣賞他人的優勢,而不是要比較誰更厲害;並且每個人的天賦優勢是為了要貢獻出來成為別人的幫助,大家彼此互補互助、共享資源。

現代教育因材施教的盲點

所以,因材施教才能夠做到有意義的正確對待。現代教育從理論上早已接受了「因材施教」觀點,但在實踐中幾乎都把「材」看做是「預備教材、預備教案」(這是客體);甚少父母師長懂得「預備學生、預備孩子」(這才是主體)。

於是,幾乎不瞭解每個孩子的個別差異性在哪裡,千篇一律地灌輸知識,至於哪些孩子能聽懂,哪些孩子聽不懂,到底能夠聽懂多少,很多父母師長並不去考慮。

愛因斯坦曾說:「每個人都是天才,但如果你用爬樹的能力來斷定一條魚,魚一生都會相信自己很愚蠢。」因為即使是愛因斯坦,高中時都因為背科不行被退學,這就是傳統觀點錯誤對待的結果,真的輕易地扼殺了一個天才。

結果,就因為不能在德國考大學,愛因斯坦只能離鄉背井到瑞士唸一所「重視理解、不重死背」的高中,正確對待的結果,這個世界誕生了一位傑出的物